Modèle de testament olographe pour concubin

Le récit de la Levite sans nom dans les juges 19 – 20 [30] montre que la prise de concubines n`était pas la réserve exclusive des rois ou des patriarches en Israël pendant le temps des juges, et que le viol d`une concubine était tout à fait inacceptable pour la nation israélite et conduit à une guerre civile. Dans l`histoire, la Levite semble être un membre ordinaire de la tribu, qui est concubine était une femme de Bethléem en Juda. Cette femme était infidèle, et finit par l`abandonner pour retourner à sa maison paternelle. Cependant, après quatre mois, le Levite, appelé son mari, décida de se rendre à la maison de son père pour persuader sa concubine de revenir. Elle est disposée à revenir avec lui, et le beau-père est très accueillant. Le beau-père convainc la Levite de rester plusieurs jours supplémentaires, jusqu`à ce que le parti laisse derrière lui le calendrier en fin de soirée. Le groupe passe par une ville voisine non-Isrealite pour arriver très tard dans la ville de Gibeah, qui est dans le pays des Benjamanites. Le groupe s`asseoir autour de la place de la ville, en attendant un local pour les inviter dans la soirée, comme c`était la coutume pour les voyageurs. Un vieil homme local les invite à rester dans sa maison, en leur offrant le droit d`invité en se lavant les pieds et en leur offrant de la nourriture. Une bande de méchants citadins attaquent la maison et exigent de l`hôte envoyer l`homme Levite afin qu`ils puissent avoir des relations sexuelles avec lui.

L`hôte offre d`envoyer sa fille vierge ainsi que la concubine de Levite pour eux de violer, pour éviter de briser le droit d`invité vers le Levite. Finalement, pour assurer sa propre sécurité et celle de son hôte, la Levite donne aux hommes sa concubine, qui est violée et maltraitée dans la nuit, jusqu`à ce qu`elle soit laissée effondrée contre la porte d`entrée à l`aube. Le matin, la Levite la trouve quand il essaye de partir. Quand elle ne répond pas à l`ordre de son mari de se lever, très probablement parce qu`elle est morte, la Levite la place sur son âne et continue à la maison. Une fois à la maison, il démembre son corps et distribue les 12 parties à travers la nation d`Israël. Les Isrealites se réunissent pour apprendre pourquoi ils ont été envoyés de tels dons macabre, et sont racontées du viol sadique de sa concubine par la Levite. Le crime est considéré comme scandaleux par les tribus israélites, qui ont alors fait des représailles totales sur les hommes de Gibeah, ainsi que la tribu environnante de Benjamin quand ils soutiennent les Gibeans, les tuant sans pitié et brûlant toutes leurs villes.

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